與想象不同，該劇的笑料完全來自東北話的言語喜感，因而在刨除言語笑梗外，其用動畫形式記錄的，也完全是屬於非“好學生”作者對於中學時代的記憶——在這種程度上，它甚至與後來的《逃亡》都有著相近本質。

male chauvinism

由如遊歷一次洪常秀的女兒國，男性依然如此無用，更被排除在外去。說是逃走，也是走入未知的她者內心，洪對女性崇拜有時會否太理所當然的盲目？幸好的是，不是一場救贖，與金敏喜合作後的多變，讓他不斷地嘗試走入女性世界，各種意義下的女性麵貌，這次是輕輕觸摸到的女性間的情意與感情(女同性的情愛)，那管是探問和「不成功」(或許他會再一次麵對指責大男人主義的問題。)都是對過度雄性世界的質問，誰要男性的包容和體諒？她們生活得如此安好。金敏喜不是重點，也不用怕再聽到她被讚美了，是一連串下重遇與偶遇照亮出的世界，是徐永嬅麵對是舊有社會的包袱，宋善美如回歸洪氏的舊世界，還是金詩曦是與當下世界的連結。對銀幕下的觀眾說我們生活得好，每天都在愛情之中，喜歡這得來不易的平靜和動人，洪不單是會作曲的文藝青年，更是動保小先鋒。


半路加個全裸…跟戲沒有幾毛錢關係 受眾大多是女性，何必？

搞笑不是油膩，寶葫蘆太吵太過了……紅廁紙白廁紙不是抄張震講故事的紅饅頭綠饅頭嘛？