信仰的困境，溝通的困境，上帝的沉默，有的人撞死在信仰的石碑上，有的人渾渾噩噩在麻痹中度日或是徹底封閉自己，也有人忍受著生活的苦難，被拋棄和不被理解的痛苦，在虛無中堅強。羞羞成人漫画究竟該如何生活？敢於提出問題，敢於堅持按照自己方式生活的人是勇敢的。 2018.4.11 中國電影資料館

自媒體時代的到來讓每個個體的聲音都有可能在別人腦海中成為“主流”，同時也讓“流量變現”這一概念侵入了日常的表達。隻要是公開表達、傳遞的觀點，不管多麽扭曲或者多麽符合事實總會有人支持或者反對。一切的討論公開化，原本陌生的個體加入了這場“賽事”，催生了無數的事件與辯論。伊麗莎白的死在影片中成了揭示了這一切，然而人們不會真正反思也沒有機會在已經形成的困局中真正切斷所謂的社群聯係而挽回“尊嚴”。

德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）

我不喜歡加菲，確認了。但是這裏麵照見的真實又是真的：怎麽把鞋子賣給覺得自己是被困在人身體裏的動物？好問題。穿奇裝異服是為了更快吸引同類。好方法。好孤獨啊 好沒意思啊 宇宙的盡頭就是惡吧

目前最喜歡的一部伯格曼。喜歡精致簡練的結構，冬日暖陽般唯美的攝影，特別是殘忍的幽默感。原子彈讓人類擁有了本是神才有的力量，可以輕而易舉地摧毀一座城，這樣的僭越，上帝為視而不見？皮疹、痛風以及無數疾病，使患者遭到厭棄，日複一日承受著耶穌受難般的折磨，如此的苦難，神明為何無動於衷？熱切的祈禱另一端是永恒的沉默，讓人不禁懷疑那背後，原本就是一片虛無。