毀滅一群人比拯救一個人容易得多。

220816資料館北影節5。上午《獵手》珠玉在前，此片看完就覺得過於順且白了，而且實在太長了，沒有曆史指渉而處處都是指渉的普適價值討論，公社不需要卡裏斯馬。倒數第二鏡大理石人頭的死諸葛嚇走生仲達實在太熟悉了。

由濃稠的私密情感包裹著的集體性社會議題核心 狂歡群像和迷失個體之間的張力守恒 是我看了RobinCampillo兩部片子後的最深刻印象 心很細眼很遠有才能有技巧 喜歡！

自名亞歷山大大帝的山匪頭子，穿著包括甲胄、頭盔、利劍等國王符征，回應了遭受外族蹂躪的希臘人對一位彌賽亞式人物降臨的渴望。故事講的便是“造神”再“弑神”。他在曙光初霽、紅霞映天時騎白馬出現，取信於民；越獄被及時阻斷為他樹威，佯裝神靈附身、癱倒在地癲癇以固權，地主跪著交換地契的一幕是他的巔峰時刻，“人民意誌”由此凝聚於英雄式人物一身。監禁教育的象徵(小學教員)，威嚇村民繳械，人質被槍殺,直至外國軍隊攻入，憤怒的村民聚攏撕扯他的四肢，但他的軀體消失了，血泊中隻剩一顆白色的大理石頭顱——這很可能是安哲從塞菲裡斯詩歌得到的靈感，是勝利的幻象。安哲設計了三種左派形態的共存又逐一否定：任何派別一旦被加諸超過他者的權力，便會與初始的行為偏離。

多少有些荒涼的哈薩克斯坦被施隆多夫拍的這麽詩意，正好也配了這個故事，一個孤獨的旅人，遇上兩個當地人（其實是他的拯救者），一路上的故事。最後的那場戲如果安靜的在熒幕上看，一定是感動的不能自已。男配是《鐵皮鼓》裏的那個一直長不大的小男孩，都已經那麽老了。