把教宗的兩個老頭的情誼拍的很明快活潑，清新動人。

《斷·橋》：回歸現實主義的李玉才是李玉，並繼續用手提攝影、跳接剪輯打通劇情和紀錄之間的壁壘。以兩場事故作為開頭和結尾彼此呼應，象征人倫關係的毀滅，並用快節奏帶觀眾進入情境。但通過偷拍視頻並且沒有反轉，都過於平鋪。男女主的感情操之過急，八年沒有父親消息也使得父女情感根基不穩。★★★

張徹說他拍武俠片拍陽剛的男人是因為當時華語影壇和世界主流相悖，是女星當道的時代缺乏陽剛氣質，他選薑大衛一方麵是個人喜好，另一方麵是不想拍威猛英雄和儒雅書生的傳統男性形象，而薑大衛則有點邪氣；陳凱歌說他拍男性情誼是來源於經驗，他說北京四中和軍隊的經曆使他知道男性間今天看起來有些曖昧的行為是真實存在，拍這些是不自覺的沒有往同性戀方向考慮；吳宇森說他拍那些浪漫化的男性瞬間，是因為在片場感覺感情到了自然而然地拍出來了，但作品拍出來解讀權就交給了觀眾，觀眾解讀為基情他完全沒有意見；李安說他拍的那些父權下的順從與妥協完全沒有鞏固男權的意味，反而是反諷的，他想要表達的是父親的妥協；張國榮說社會其實存在嚴重雙標，女演員扮男性隻要演的七分像人們就叫好，男演員扮女性隻要有兩分不像就覺得惡心……全是大咖，全是幹貨

值得一個五星，國產劇也是未來可期

所謂男生女相、性別倒錯，在藝術家們的眼中不過是創作議題、靈感來源。大家都擁抱不同，批判歧視。但笑著說無所謂卻不自覺流下眼淚的才是親曆者。