男主無疑就是阿甘本意義上的“赤裸生命”，它總是與政治相關，總是反映主權權力，最佳例證便是本雅明這樣的“流亡者”。導演所試圖討論的是全球化、政治與戰爭、藝術、個體身份、種族認同等話題，同樣也如戴錦華指出，這部電影的電影語言來自古典西方美學，而這種美學上的借鑒或是承接某種意義上也成為了義中之題，以西方古典美學講述當代敘利亞（或是更廣闊第三世界）的故事，這本身就具有著極為豐富的解讀空間。令我頗為興奮的是，這些所謂第三世界或是作為“西方的他者”的國度的電影創作，在汲取了西方美學傳統的同時，拓展出了西方傳統乃至當代藝術所無法觸及的空間和場域，在好萊塢陷入自己的、被我稱為“技術與敘事的兩難困境”的當下，“他者”們的藝術創作帶來了不一樣的文化風景。

劉亞仁真的可以在忠武路橫著走路了。事實證明不用台詞，光眼神、表情、肢體就能把觀眾帶到故事情節中。 PS. 幾位70後85前的阿加西們，還愣著幹嘛，趕緊訓練演技和挑劇本能力去吧！

賈利安瓦拉巴格大屠殺又名阿姆利則慘案：在印度的英國殖民主義時期，英國人屠殺和平抗議者。大屠殺殺死了大約1000名手無寸鐵的抗議者。直到今天，英國從未為此正式道歉。阿姆利則慘案成為甘地於1920~1922年發動全國性非暴力不合作運動和導致印度最終走向獨立的直接原因之一。

其實我覺得這是一部很好的對直人宣傳同誌的電影誒，很真誠

還能不能弄的再華麗和簡單一些？不缺錢啊！