跟「鄉村牧師日記」一樣，與這類片子總有著無法跨越的距離

最大的疑惑，是為什麽片名裏的是“之華”不是“之南”。而影片後半段卻把之華的這條雙主線之一寫丟了。之南無疑是貫穿影片核心主線的第一主角，但誰是外層主線的第二主角？之華寫到一半被糊掉了，變成了尹川，又糊掉了，變成了小女孩小男孩，整個敘事都因此變得鬆散不成型了。岩井俊二的風格是一以貫之的寫意，他給人物設計很多儀式感的動作情節，但放在中國的文化語境和生活環境下，這種儀式感之寫意總有點格格不入，畢竟中國人沒有日本人生活得那麽規製，髒兮兮的東北更沒有日本那麽清新幹淨，中國演員的表演也撐不起那種自憐意味很強的儀式感。所以在技術上，岩井親自上陣剪輯台用了很多BGM強撐，使表演不那麽單薄和尷尬。盡管如此，岩井俊二還是用他出色的導演功力，掩蓋了自己劇作和跨文化改編的不足。畢竟沒有破功。難能可貴啊。

節奏慢的讓人昏昏欲睡，60年代的電影，果然還是不感冒這種風格

片子呈現真實的家庭關係，一個被吸幹的上班族，一個隻會外求的偽修行人，在麵對相互的功課時，都選擇了逃避。導演自己也沒有答案，一本典型的情緒宣泄開放式的片子，發人深省的部分不多，基本都在表達導演的個人委屈與情緒。

用平實影像解構聖女貞德的堅貞，不屈，他們審判貞德無非是想要她服從他們的想法，她的罪行就是沒有按照他們的意願去遵從，聖女貞德隻聽從內心主的聲音，因此而冒犯了審判會。