筆記：自Histoire(s) du cinéma起，高達工作的目標開始轉向了一個近乎班雅明式的計畫：試圖將"iconodule"一語回歸至其古希臘語原意"εἰκονόδουλος（a person who worships IMAGES）"，屏除此語於之後的歐洲－基督教文化語境下的「聖像崇拜（者）」之意（這是第一步。然而，問題總是：依當前時代的狀況，如何能將這種對影像的崇拜價值"recede into the background"，特別是當僅僅憑藉著「高達署名」就足以觸發影像崇拜的「情感」的時候）。十字軍東征後，歐洲藉由了「重新發現」並掠奪阿拉伯世界所保存的希臘文化遺產而開始了自己的文藝復興，也許正是這段歷史使然，作為計畫的一部分，高達的目光遂投向了他所謂的「阿拉伯世界（的影像）」。

我的天，學會了為父之道。所以，女朋友在哪裏領？

2017-9-23 Saturday 星星看的第一場電影。對於離火車頭早已遙遠的現代生活，不知道孩子們是否能夠理解。不過能不吵不鬧看完，看來還是很吸引他的。

Puppu眼睛好大哈哈哈哈，非常好的性教育！給一百分！

我覺得看不懂很正常哈哈哈，你沒個電影學PHD應該連這片子的門檻都沒看見吧？其實雖然沒看懂但是給我的啟發還是很多很多的，多聲道對於空間和意識的呼應，故意在單鏡頭中影像時間開始產生素材中的導演的主體性之前掐掉，卻在最後一個通俗劇鏡頭裏保留長鏡頭所產生的歡快，好似在說，什麽是真實？什麽是虛偽？我累了，但是我沒有混淆。