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殺馬特其實是一個挺有意思的亞文化樣本，一方麵連接著東南沿海的血汗工廠，另一方麵連接著網絡的賽博空間，或多或少代表了這個國家的真實與虛幻。 在現實層麵，殺馬特的身份介乎二代與三代的農民工之間。這在“越來越好”和“老爺心善見不得窮人”的主流敘事中，注定是一個被排斥的標簽。因為在它的背後是二代與三代的留守兒童，及對應的貧窮。 在虛幻層麵，殺馬特的活躍空間從勁舞團like遊戲，到QQ群，再到快手和抖音，事實上是一個逐步開放，暴露於主流視域的過程。當代殺馬特的朋克感，已經不是那麽濃。 在城市中，殺馬特還有一個弱化版的變體，非主流。在老工業城市衰落，工人下崗，經濟不振的大背景下，這些人也有他們的故事需要人講。

節奏偏慢，但是能將一個複仇的故事講得如此有意思很不容易

殺馬特人物群像，葬愛家族圖鑒。借殺馬特尋找到真切的歸屬感以抵抗孤獨，其實和任何一種形式無異。平靜：自知是小醜一般獻技博彩，卻道能讓人快樂，也算是好事。通透：“把頭發立起來有種安全感”“當你心理上的痛超過身體上的痛，（自殘）是沒有感覺的。”“玩殺馬特的時候我感覺我是另一個人。”“隻要這個社會還存在，就會有被傷害的，被淘汰的，不被尊重的人。”……最後還是觸摸到了痛感，留守兒童，貧富差距，資源分配，城市化進程，如果再挖深一點可能更有力，而群像的演變也似乎在發問：網絡終究帶來了慰藉還是一種冰冷？

Carice van Houten很像Christina Aguilera。。。。very beautiful tits。。。。。

由對殺馬特群體的訪談，以及相關的深圳大廠實拍和圖像資料混合剪輯完成，藝術性欠缺但深度足夠。其實是一篇社會學質性研究論文的視覺化，論文標題是《五彩斑斕的悲哀——“殺馬特”群體的勞動控製、身份建構與群體認同》，研究方法是觀察、深度訪談、文本分析。