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弗朗西斯·培根會喜歡脫下衣服後，亞瑟那具嶙峋的胴體嗎？也許不會。他為什麽要欣賞一個簡單直白到每個傷口都有原因的美國中年男人呢？這個中年男人過著糟糕的生活，就像導演在《宿醉》係列中拍的所有生活和《宿醉》係列本身一樣糟糕。他丟掉《變相怪傑》裏金·凱瑞的麵罩，隻會痙攣而訴苦式地大笑；他深陷生活的泥淖，希望得到父親的關照。終於，他殺掉了一直占據著父親地位的菲勒斯母親，在脫口秀上（對電影本身反諷地）通過大眾媒介發表了成功的演說——也成功注冊了自己在符號秩序中的合法性，找到了父親。這隻是一個簡單的黑化/尋父故事，而根本未觸及小醜這個人物形象本身的，康德意義上的根本惡的維度，這也是存在論上的死亡驅力的維度。

包貝爾三個字就讓我很反感

哥譚依然是那個髒亂差的罪惡之城，病態如同垃圾一樣無處安放。在這個英雄尚未長成的時空，作惡才是唯一的信仰。放眼過去，歹意橫行，但比赤裸裸的惡還可怕的，是神像一尊又一尊地被打翻。生活打斷的底線低到了塵埃，還有十八層地獄等著接盤。但這個表裏不一的社會，偏要激你明人不做暗事。他從痛苦到麻木到釋放，是一個沒有存在感的人找到了存在，也是一個社會的真相被翻到了朗朗乾坤下，看他在小醜群裏如王般舞動，幾乎要為這癲狂的絕殺而驚顫。（目前115分鍾的版本，是不完整的吧？）

被家庭抽幹的生命，被政治寄居的個體

表演太驚人了，魯妮瑪拉看完電影嚇得逃婚的級別。配樂畫麵故事都很好，甚至完整了蝙蝠俠的故事。DC大發！