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1946年版暗示野獸殺鹿吃到2014版怎麽就成了亡妻是母鹿了？王子變大叔，美女變續弦，這樣改編合適麽？法國人對美對愛的定義，都和普世想法不同吧，欣賞不來。種種邏輯漏洞不是靠布景和漂亮衣服就能讓人忽視的。真心覺得1946年版好看，有比較有鑒別啊。

生猛爆裂，金剛怒目。奧威爾蘇聯參觀實錄，沒想到如此血淋淋，令人目不忍視。解放之後的第二天，理想圖景沒有到來，血腥殺戮沒有停止，虛偽謊言遍地充斥。劇情平鋪直敘，鏡頭語言粗糙簡陋，但見滿目瘡痍，屍山血海，血肉橫飛情感衝擊力太過震撼。女主天真嬌憨，充滿靈氣，姐弟二人幸得投奔怒海，逃出生天。一直以來，港片非常熱衷的政治影射和隱喻往往因露骨粗暴被詬病為應激過度的魔怔，如今政治氣候巨變，此種批評卻再難說出口。本片當年作為內地改開新氣象下合拍片的成功試水，在拍攝過程中，曾得到內地湛江市政府（海南島當時歸廣東管轄）和軍方大力協助和支持，前塵往事，皆成雲煙。

都是因為創創好嘛！！他是看這部戲的動力好嘛！！！

8.2/10分 對這部作品我還抱挺大期待的，看完覺得還是比較中規中矩。 1.我期待看到荷索對於人類文明的質問，確實也是拍了。對宗教，對階級，對理性邏輯，都借主角的行為給予否定態度，反正就是很唯心主義，拒絕信仰。結尾寫報告盡顯人類的虛偽，羞羞成人漫画引以為豪的人類文明不過是海獅蜃樓。但在這部影片中卡斯帕爾不是被觀察對象，而是觀察的主體，這就造成這些被呈現出的質問需要觀眾去思考，批判力道也並沒有多麽狠的。 2.隨著語言體係的建立，卡斯帕爾脫離前期的呆滯，在麵對火，孩子，音樂之後有三次流淚。麵對世界，卡斯帕爾表現出的是一種超然的天真，而不是彷徨的痛苦。“塔太小了，一轉身就不見。我更想一直待在房子裏。” 3.也看了三部荷索了，對自然的熱愛，對生命的敬意，對生活意義的追尋是他作品裏的大多數主題，頗有哲學氣質。

並不很適合放在這樣的院線放映 故事線感覺有些鬆散沒有將隱喻較好地表達出來 清澈理解需要筆記 攝像還行 其次 放在prisoner後放映是明智選擇