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宗教三部曲，雖相似度略高，但分開來看，每一部都無比精彩。

教科書級別的室內群像調度，中產階級版《失明症漫記》……圍繞「重複」的象征性結構進入一個封閉且無法逃離的集體神經症時空，非理性的扭曲感知以超現實的手法撥開布爾喬亞的虛偽與恐懼，直至神經症的創傷經驗被主體重新認識和建構，方才打破自我毀滅的循環。而解脫是短暫的，多維度的文本暗喻了這種經驗將永無止境地存在於階級、政治、宗教之中。

前半部分的宗教諷刺僅由“聖跡”顯現後祈求者的反叛和高柱意象之無意義來表現，因此掩蓋了在母愛缺失下多種形式撒旦魅惑的特定意義。從沙漠到現代都市的轉場以飛機的蒙太奇完成，這一幕承載了全片唯一的超現實主義元素。於是撒旦的一切鋪墊以出人意料的完整度得以延續，導向現代都市生活的醉狂與放肆。原始信仰虛偽的崇高最終因為現代性而消解。升降鏡頭太漂亮了。4.8

從午夜巴黎而來，他們為什麽在房間裏不出去呢？消費主義和資本主義、獨裁和各類強力，把生命包裹在果殼裏，仿佛與生俱來一般。

影片最後的結尾還是很諷刺。