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一年前看的，今天突然想起來沒看完，重看。在伯格曼的電影裏，社會所建立的秩序與道德規範和人性之間產生一個巨大的空間，在一邊有被構建出的無限的情感作為表象存在，而在另一邊則是無盡的痛苦與恐懼充斥著生命的底色。可若以真相來表達痛苦，在社會秩序下是無力且無效的。伯格曼很多時候就是在這個空間範圍內展現社會秩序與道德對個人的損害，以及人本身的軟弱，掙紮與殘忍。第七部伯格曼，看到第十部就去看《魔燈》。

這部電影應該是我在電影院看的第一部3D，除此之外還有一個特別的記憶，今天過來整理收藏，驀然發現，往事成空……

想看芳姐本人的傳記電影。 2019.08.31芳芳姐演技好，但這片真的不行。劇情和配角無甚看點，對戲來講，不是好事。

大學生電影節的時候在小西天的電影資料館看的

籠統地講，精神分析確實喚醒了人類精神世界的非理性（當然它本身存在），而這種非理性確實具備抹去海邊沙地上代指人類的一張臉的能力。阿爾瑪和伊麗莎白本身形成情感/理智的二元對立，阿爾瑪歇斯底裏之後主體性的漸次消失，也就是她作為人的意義被抹除，看伊麗莎白也是如此，謊言和偽裝近乎形成理性問題的代名詞，當理性嚐試發生作用時，又被信封泄露這種必然體現無疑，換言之，理性在今天是會被偽裝、“缺乏母性”（劇中語）指認為病人。說到底，在理智與情感間反複橫跳，痛苦與憂愁在其間生長。最該質疑的就是，二元力量角逐本身是罪，要拋棄自我-他者的簡單討論，始終把那個大他者以及鏡像之外的事物括進來，就是要把那個男情人並列進來，是三人同行的討論。通篇下來 在女性的兩性性、自由空間與表意、現象學還原甚至意識意向性等 皆有可深入之處