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吉羅迪以一種野性思維重返恐怖主義威脅之下的城市空間，關於恐怖襲擊的新聞以及潛藏在互聯網深處的伊斯蘭原教旨主義——縫合了馬克思，施米特的宗教意識形態——賽博哥特的摩尼教戰爭。《跟》很容易讓人想起布努埃爾，影片的底層邏輯同樣是一個看似簡單而在重複中卻並不可能的行為——性愛——作為荒誕的來源。通過射精不能與（他者目光導致的）性愛中斷，觀看者的身體反應被導演反複玩弄，性無能男性的具身認知則隱喻著法國白人所麵臨的危機，但吉羅迪並不能稱得上是右派/雙方都想要通過一場戰爭重建屬於自身的宏大敘事，crusade和jihad是同一場戰爭的兩麵，這是“文化多元主義”的反諷意義。僅僅存在的邏輯即是寄生者邏輯，公寓成為了一個形如海灘，叢林的公共空間-界麵，一個以性寄食為基礎的非原生家庭是影片所達成的病態的平衡。

there's a woman...the woman I love,I got close...I nearly got fucking everything! 功敗垂成，死裏逃生，湯米連成線的唾液風中飄蕩。但是，湯啊，去他的格蕾絲，咱看看梅和利茲不好嗎？

印象最深的“林黛玉式的敏感”，“黑社會式的結婚誓詞”，“科技使人，有做愛的過程”

終於知道bill為啥二逼了…

這個片子吧，很簡單的一些小事，拍的，含了很大的隱喻。 隻能說，慶幸在國內，並不混亂，沒有這種危險衝突。而且如果不是男主談工作，從大環境看，我真以為他們在十幾年前那個時代。可是難民、衝突都挺現代的。我：他們不玩手機的嗎？老鐵：邊緣人都沒地方住了，玩啥。