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楊德昌在三重時間線以及偶然撇過的第四條線中構築起過去、當下和未來的關係，在多個角色間展現時間對於命運的影響。而在以佳莉為牽引所拓展出的家庭與社會群像中，關於東方的舊觀念/新時代社會/男女觀念/情感變化的一係列問題被擺上來討論，和《一一》類似，一個人的垮塌來源於無數個人的力量，這些人所組成的“客觀”在當下投射為社會或道德，又在無數個當下的疊加中致使了其的崩潰。 但當下必然由無數個過去組成，但過去存在的意義不是為了讓人去死，而是從中尋得未來繼續生活的契機。 “你已經是大學生了，你應該知道快樂是什麽。” 作為知識分子導演的處女作來說強得合情合理又超出預料，有一股看了很多法國電影的味道，但確實非常成熟（雖然時長有點過分）

真的非常非常喜歡前五十分鍾，而後麵的一個半小時……太普通，太保守了。但是前五十分鍾那新芽般的柔軟和悲哀太好了。綾波這個角色作為動魄驚心的悲劇，所能擁有的幸福，所不可避免的痛苦，全部都被濃縮在這幅美麗而堅韌的田園詩中。很恍惚，在我認識這個角色近二十年後，名為綾波麗的恒星散發出的光芒，終於抵達了我。

我初中曾經寫過這電影的讀後感

曾經我非常害怕，不知道如何麵對，麵對父親，麵對喜歡的人，麵對朋友，麵對同學，麵對這突如其來的命運和世界。我躲避躲避躲避，但總是躲不掉。直到有一天，我知道了，哪怕是在神的世界裏，在無限龐大的世界裏，我所能做的，也就隻有告別過去，然後長大。長大了呢，恭喜你，碇真嗣。羞羞成人漫画都曾像你一樣，也必然會說再見。再見，在長大後的世界，再見！

從處女作開始，楊德昌就一直在關注人的異化，社會對人的改造，時間對感情的改造，挫折對精神的改造。導演是一個人徹頭徹尾的悲觀主義者，對社會，對人性，對人和人之間的溝通，遺憾的是，他所擔憂的一切都成為了現實。看楊德昌的電影 仿佛在觀摩一處病灶，一種這個社會永遠都無法治愈的頑疾。