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聽主題曲看片名一直以為是發生在北歐東歐一座叫日瓦戈的城市的類似羅馬假日的陽光燦爛空氣稀薄的愛情故事……沒想到這麽沉重。好片

影片的曆史意義遠大於影片本身，再偉大的喜劇演員也有遲暮的一天，卓別林和基頓的唯一交集。在片尾兩人合奏時，再也不去比較誰更偉大，這是一個時代的落幕，那個羞羞成人漫画熟悉的流浪漢也換上了讓人不熟悉的現代服裝，滿頭白發的卓別林帶著他的默片時代悄然落幕了，也終究難以融入有聲電影的時代。

第一部安東尼奧尼。畫麵構圖堪稱“邏輯清晰”，象征含義卻總“捉摸不定”。“奇遇”一方麵展開為表層敘事的情愛遊戲，另一方麵植根於深度症候的意義危機，後者甚至是惟有現代社會方才彰顯的獨特產物。也正因為“遊戲”與“危機”並置起來的一體兩麵，使得“奇遇”既表明了“充分自由”，也象征著“不確定性”。安東尼奧尼的旨意或許就在於此：”愛情”作為意義領域的主要言說者，它的失落亦是意義本身的失落。最初的荒島提供了一個既隔絕於社會場景，又恰恰指向現代社會的“荒原”時空。最赤裸的自然造就且隱匿了最實在的消失（徘徊於在場和死亡之間）。與此同時，女主角似乎填補了情愛關係的象征位置，卻又不時籠罩在各種目光的觀看規定之中，最終遭遇的是又一次施於自身的重複、又一個複調式的自反結局。攝影機偏好直拍後腦，好似現代人黑洞般的存在。

Life is a desire, not a meaning.

沒有被愛情打動，沒有看到Yuri詩人的一麵。革命時代的動蕩更是感覺離我那麽遙遠，十九世紀的俄羅斯詩人，永遠的那麽胸懷天下而又無能為力，他們是真正的苦難的俄羅斯靈魂。