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自然主義的古典畫卷。極度弱化的戲劇、情節與表演，侯孝賢嚐試探索電影邊緣，背離觀眾，處處留白，用氣韻敘事，用影像吟詩。情節薄如蟬翼，節奏穩如泰山，甚至把人物也掏成空殼，如驚鴻一瞥。這樣的一切對於觀眾都是新的。

60年代意大利藝術電影的政治化。費德裏科 費裏尼。改編自佩特羅尼烏斯小說。這部鬆散的、片段式的奇觀電影形成了費裏尼的新模式：熱鬧、怪誕的奇觀景象令人想起即興喜劇，通常缺乏線性的敘述。主人公變成了費裏尼自己，或是他的想象：一係列碎片通過一種變幻不定的想象整合在一起。 具有非個人化的一麵，把自傳與幻想和對於社會曆史的檢視融合在一起：使用了與《甜蜜的生活》同樣的類比，把情感空虛的主人公比作嬉皮士。 從事藝術電影工作的導演也同樣受到這一時期政治氣候的影響，許多卓有建樹的導演盡力避免布萊希特式的極端疏離和風格化，吸納政治題材的同時，仍然繼續著戰後現代主義的傳統 。普遍被解釋為對社會世風日下的尖酸批評。未看

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費裏尼的風格和新浪潮相似，具有強大的解構能力，費裏尼後期著手浪漫主義式的解構，新浪潮則更加現實主義，但二者的歸宿卻恰恰相反。費裏尼把電影藝術實驗戲劇化，從布景到服飾再到演員表演。他的想象能力足以讓任何場景和神話的成像成為可能。