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也許一個人在物質、精神、肉體上的滿足會來自不同的人 那麽去尋找自己真正想要的、最適合的生活便是一個對自己的感情坦誠、負責的正常過程 這個問題在上世紀的法國故事裏可以通過自我探索去解決 但今天我國的彈幕隻會給這樣的人配上“海王/後”、“備胎”、“茶”、“綠帽”、“充電樁”等字眼 仿佛愛情就意味著人完全淪為了他人的所有物 更有甚者暴露出了病態占有欲與家暴傾向 好低級、好可怕的大環境

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“從前有座山”，循環感。謝園的表演方式和現在一點都不一樣。節奏奇慢。

真的朱亞文你以後少接點大媽劇，白瞎了演技，多接點正劇還有不要配音

四星半。直白得說還是傷痕文學那一套，反體製，反權威，反灌輸。第五代在他們沒有轉型前一直再拍這些，而且以前的電影表達起來也都很隱晦，鋪墊了將近三分之二才以知青們嘲弄“從前有座山”為標誌，將表達的意圖慢慢展開。此外，片子暗裏透著一股神秘又沉重的基調，先是意義不明的各種聲音，又是老杆在夜裏的“分裂”，最後又是貫穿全片的意境化景色。陳凱歌協調好顧長衛，顧長寧將自己想表達的通過二人手以聲音和畫麵方式表現出來，其美學素養可見一斑。這樣的電影在1987年，的確是有意義的，那是作為知識分子在河殤大潮下正常的反應，不要“抄”了，不要再被馴服了，不要再按虛假的標準走形式主義了。但現在隨著西來的東西進入，舊的殘渣泛起，這群80年代弄潮兒已經跟不上時代了，說難聽點，批判都趕不上熱乎的