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可能是年紀大了的原因，現在對這種裝傻式的表演方式不怎麽感冒了，有時甚至會覺得無聊，片中競選演講時譚詠麟對公眾的呼籲以及鼓勵和警察局長對“七品芝麻官”的解釋這兩段有點意思，前者可以算是對港人今後的期望，後者則代表了港人當時的自我認知及定位，片中惡搞捉鬼敢死隊以及玩具大戰的設計也挺有意思，而最後打槍變金幣的歡樂也點題片名，進一步烘托了影片春節檔喜劇的喜慶氣氛

沒意思，老布包括泰森都是打醬油

我會告訴你我隻看過第一季麽……每集結尾時候都會出的一身冷汗讓我念念不忘呐

很可愛，中途還因為萊爾被人類害怕之後的眼神可憐到嗚嗚。吃垃圾那個，那是因為美國很多餐館當天新鮮的食物賣不出去就要扔掉啊又不是真那種無法利用無法食用的垃圾，歌舞片，歌曲和音色技巧真的好，至少流暢看完不尬不出戲，沒有人物做事不符合他自己的性格邏輯的情況。輕鬆的小片子看著玩。而且它就是小時候那個愛洗澡的鱷魚！！隻不過愛洗澡隻能作為愛好不能作為撐起一整部片子的特色罷了

花了三個多小時聽和看了反派影評波米、雷普利的解讀，蜉蝣（楊超學生）對楊超的專訪，毒sir讓楊超進行的自我解讀，辛芷蕾的專訪，大量的短評長評，總算是對電影有了相對全麵的理解，在這，附上一些他們的注腳：①所謂中國最後一部膠片電影②長江和岸上是兩個不一樣的時空邏輯關係③人物地名華，載具擬人化④色調從暖到冷⑤攝影師李屏賓和男主秦昊都與導演對電影有過分歧⑥詩電影不代表就要念詩⑦路邊野餐的詩是獨立的，長江圖的詩是故事的一部分，可以比喻為角色發的朋友圈或者微博，也都是導演本人創作的，愛寫詩⑧聲音非常好地參與到了故事文本中，尤其是過三峽大壩五級船閘那段⑨楊超信道教，辛芷蕾的角色相當於是一個肉身菩薩⑩楊超自認為是一個失敗的文藝男青年，男主一定程度上是導演自身的投射，電影整體是一個魔幻文本，不是文藝片而是藝術片。