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怎麽說呢，水集很多，精彩集少。。果然純推理流不受歡迎咩。。

血觀音有個文化背景，就是佛學一直在中國的上流社會屬於貴族哲學，這是民國時章太炎就已經提出過的。至於“貴族”怎樣定義則屬人各有誌的問題。90年代末，經常會聽見大人小心議論某相識的富人最近學了佛，然後常常會作出結論說富人的生活也不幸福，否則怎麽會有出世的想法呢？現在回想起來，這也屬於貧窮限製了人的想象力。哈哈。在此文化背景之下，再看台灣人拍的血觀音，就能理解民國的哲學家為什麽會說最怕和居士打交道，因為學佛的軍人政商不在少數，大多都以生滅如幻、天堂地獄為自己的嗜殺成性作遁辭。雖然如此，這部電影仍有問題，就是學佛的人容易沾染上菩薩未渡己先渡人的習性，你隻用看導演所反映的社會現實毫無生氣，全是機心詐巧即可得知。這是先覺覺後覺嗎？這是不是塑造了一種新的社會信條呢？

目前在追的比較有意思的劇

首先，黑白調的處理很好的渲染了那個行將沒落第三帝國的冷峻和肅殺，後方那種於無聲處聽驚雷的驚惶，處處細思極恐。撒旦不止沒有固定的臉孔，而且還可以有很多分身。甚至一旦一個天使被賦予了不受限製和監管的無上權力，可以瞬間變成一個撒旦。每個人在極權的蜜糖和大棒交錯麵前，都無法獨善其身，要麽共同為惡，要麽被惡吞噬，難以有第三項選擇。結尾的高潮猶如一個重錘，把人性和極權之惡表現到淋漓盡致。《浪潮》的悲劇源於一個學術實驗，而本片的驚悚卻是一個赤裸裸的魔幻現實主義。天啊，更難以想象的是，兩部竟然都是來自真人真事！