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感情細膩，比美版的好。雖然好萊塢的流水線操縱對得起美版買來的版權，很“好萊塢”很“美國”。但是細膩的感情還是日本原版的刻畫的好。

沒有想的那麽“妖氣森森”，劇情仍是存在贅筆，如果是兒時看就好了。白骨精變身部分和第一次打鬥很符合期待。

曲則全，枉則正，窪則盈，敝則新。少則得，多則惑。是以聖人執一以為天下牧——東方哲學語境下的「向qián看」是從何時起淪為一句「政治話語」的？或是從《舞台姐妹》開始的。謝晉大概很懂攝影藝術，但有可能是個「電影」門外漢。他把本可《向左愛，向右愛》的「電影藝術」拍成一幅不會流動的大型主題油畫，並允許了父親以「人民」的名義改造它，真是可惜了與《牧馬人》為伴的那一匹匹「千裏」馬。倘若《舞台姐妹》尚能把心地純樸的「睜眼瞎」拉進「女性主義」陣營，那勸導有「戀母」情結的《牧馬人》放棄「資產階級」身份和立場而留守文化沙漠「樹木樹林」的「爹味」已然濃得刺鼻，烈得上頭。天下萬物生於有，有生於無。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和——在中國，國與家的關係不僅密切，且是「聖人執一」牧天下狀態。

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關於亞瑟王和圓桌騎士，他們的故事散落在民間傳說與吟遊詩歌中，自從在謝菲的《不列顛眾王史》中裏首次出場後，亞瑟王傳奇終於有了成型的體係。但千年來，亞瑟王的故事卻有千百種視角，有的聚焦於亞瑟、蘭斯洛特、桂妮薇兒的愛恨糾葛，有人聚焦於亞瑟王擊敗撒克遜人的英雄史詩傳奇，有人聚焦於尋找聖杯的曆險。在最近看過與讀過的與亞瑟王有關的作品中，《阿瓦隆迷霧》以莫甘娜的視角講述一個宿命般的故事，不同於往日的版本，莫甘娜與亞瑟不再是宿敵，而是在湖中女神的擺布下，昔日手足之情扭曲為愛情，莫甘娜帶著秘密遠走高飛，後來兩人的兒子莫德雷德前往Camelot弑父複仇，莫德雷德與亞瑟同時戰死，莫甘娜將亞瑟帶往聖地阿瓦隆。