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喜歡保羅·施拉德這樣樂於深入分析作品且精於理論的博學電影人。通過他這部片以及訪談，我了解到德勒茲和巴讚提出並闡述的“time image”概念，從這個角度考量新現實主義以降的電影作為一門藝術的“現代性”，很多直觀感受便有了清晰的落腳點。這部片是施拉德對以上理論及他推崇的transcendental style的一次全麵實踐，頗得布列鬆神韻，靜態冷峻的風格凸顯精神性，內在則是驚心動魄。另外我認為涉及環保沒問題，它既是一個有效的“麥格芬”，作為迫切的現實議題，也確實能給本就備受精神折磨的人帶來真實的絕望感，作為人物行為的觸發點也可信。事實是，牧師與自殺前的丈夫關於信仰與環境的對談是本片最精彩最令人興奮的段落之一，而影片後半段的問題主要在於牧師與遺孀的戲，其實張力是減弱的。

前麵壓抑後麵奔放，男女兩者視角切換很有意思，配上雨景，很有味道

五月天陪我度過的第一天夏天，加入五月天永遠都是遲的！

工業化催促城市不斷掠奪與發展，無人再直視內心的惶恐，個體生命感受被滾滾蒸汽所湮滅，人類精神世界被粗糲的工業文明所替代。城市變成一座晝夜無休的機器，金屬荒漠之上注定開不出精神之花。 不必解讀安東尼奧尼的晦澀，試著去感受他的存在，猶如翻閱卡夫卡式的虛無，在一切無意義中感受情緒的流動，以色彩溝通情感，理解一場精神失衡後的困獸猶鬥。在被煙霧籠罩的城市中度過驚覺錯亂的一生，鏡頭以極端方式刻畫一則現世寓言。生態汙染下的世界是困住她的牢籠，哀鴻遍野的荒蕪又成了內心世界的投射。在電流穿行、煙塵籠罩、汙水橫流的絕望之中，抑鬱猶如癌細胞侵蝕著無所依附的心靈，工業化加速了內心的凋亡。 自從城市被電流籠罩，便再未曾享受哪怕一秒的寧靜，安東尼奧尼極致虛無的背後是絕對的悲觀，更令人絕望的是半個世紀過去了，世界依舊如此。

雖是舊題材，相比《賭城群英會》這種無聊爛劇好太多，起碼有讓人看下去的欲望。