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形式挺新，看得挺累。瞬息全碎片，自研找果因。人物與畫麵的關係仿佛旅行家和一口箱子。

有一種判斷： 褪去時代背景或大開大合或細水長流的顏色，在愛情和婚姻問題的思考與呈現上，民國中期和八九十年代的皮裏是如出一轍的。 換個角度，也就是讀那個年代的魯X茅巴老曹相關類型的作品和近時代的那些作家作品，無論烹飪手法如何演變，餐具如何改變，味蕾所受到的刺激與反饋基本上還是原來模樣。 隻不過，那時的黑白自帶顏色，現在的多彩卻實在貧乏。

0411：從5星改為1星。摘下CP濾鏡之後劇作本身有很多不足，戲外騷操作也太多。////原評論：Bright 好帥啊！！青春版泰國李棟旭！！評論區還有像陳坤、嚴寬、布拉德皮特、柏原崇等等，果然帥哥都是相似的嗷嗷嗷 //“直到有一天他向我跑來叫住了我的名字，那一刻，我漫長的等待結束了。” 原小說平平無奇流水賬但是這句還挺戳TT//觀看全程抑製不住地嘴角上揚，配的音樂也恰到好處//包含了高顏值、青春、校園、喜劇、bl等諸多元素，想不火都難

簡單、純粹、熱烈、輕輕的、濃濃的 ——有時革命徒有虛名

#25th SIFF#。 等同於直接把布列鬆拆解重構了，大量的手腳特寫，跳躍和斷裂，不一樣的是少運動，多靜止畫麵，即非連續性敘事的強烈的油畫感，也像是融合了帕索裏尼的一些特征； 那麽神話被抽離成一種結構，直接和日常碎片發生關係，剝開其中的血肉露出骨架，既熟悉又陌生，即人物的僵化、無反應或非反應，斷裂因果，撬動鏈接，就像古代碑文的閱讀方式，被影像化的碑文。 能看出最後的效果是在試圖融合知覺-影像(對感知屏蔽or新方向的開發)和情感-影像(以布列鬆為學習對象、對神話超越性的渴求)，很有野心，但這種融合亦被碎片本身給斷裂了，碑文是否可成為電影？這本就是一個問題，因為神話的骨架超越影像而存在。